高中政治矛盾？因此，聯(lián)系中的對立統(tǒng)一關(guān)系是事物聯(lián)系的根本內(nèi)容。這種關(guān)系不僅存在于事物內(nèi)部，也存在于事物之間。它揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動力和機(jī)制，是推動事物變化和發(fā)展的重要因素。在高中政治學(xué)科的學(xué)習(xí)中，理解矛盾的同一性和斗爭性，以及它們在事物聯(lián)系中的作用，對于深入分析社會現(xiàn)象、把握事物發(fā)展規(guī)律具有重要意義。通過對矛盾的深入分析，那么，高中政治矛盾？一起來了解一下吧。
在高中政治課程中，我們學(xué)習(xí)了唯物辯證法中的矛盾論。這一理論認(rèn)為，矛盾是事物對立統(tǒng)一的核心。具體來說，矛盾體現(xiàn)為兩個相互對立又相互依存的方面。例如，一個人可能有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這兩個方面既相互對立，又共同存在于這個人身上。
唯物辯證法認(rèn)為，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，并貫穿始終。這意味著，無論在什么情況下，我們都可以找到事物內(nèi)部的對立和統(tǒng)一。這種矛盾的普遍性要求我們正視并分析矛盾，而不是回避它們。
然而，每種矛盾都有其特殊性。不同的人或事物，其矛盾的特點(diǎn)各不相同。即使在同一事物的發(fā)展不同階段，矛盾的特點(diǎn)也會有所不同。因此，分析矛盾時必須具體問題具體分析。
矛盾的普遍性和特殊性是相互關(guān)聯(lián)的。普遍性通過特殊性得以體現(xiàn)，而特殊性中又蘊(yùn)含著普遍性。這種關(guān)系要求我們在認(rèn)識事物時，既要考慮到事物的普遍規(guī)律，也要關(guān)注其獨(dú)特性。
在實(shí)際應(yīng)用中，我們需要區(qū)分主要矛盾和次要矛盾，以及矛盾的主要方面和次要方面。主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用，而次要矛盾則相對不那么重要。同時，我們也要注意矛盾的主要方面，因?yàn)樗诿苤衅鹬鲗?dǎo)作用。
最后，我們要把握兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證關(guān)系。這意味著在分析問題時，既要全面考慮，又要抓住重點(diǎn)。
1. 矛盾即對立統(tǒng)一，這是高中政治學(xué)科中的一個核心概念。它描述的是事物內(nèi)部或事物之間既對立又統(tǒng)一的哲學(xué)范疇。
2. 矛盾包含兩個基本內(nèi)容：同一性和斗爭性。同一性指的是對立面之間的相互依存、相互吸引、相互貫通的趨勢和關(guān)系。
3. 斗爭性則是指對立面之間相互排斥、相互分離的趨勢和關(guān)系。這兩個方面共同構(gòu)成了矛盾的完整內(nèi)涵。
4. 在事物的聯(lián)系中，無論何種形式，都必然包含著矛盾，也就是對立統(tǒng)一的關(guān)系。因此，我們可以認(rèn)為，事物之間的聯(lián)系，其根本內(nèi)容就是矛盾。
矛盾是反映事物內(nèi)部或事物之間既對立又統(tǒng)一的哲學(xué)范疇。這一范疇揭示了事物內(nèi)部或事物之間的兩種基本屬性：同一性和斗爭性。同一性體現(xiàn)在對立面之間相互依存、相互吸引、相互貫通的趨勢和關(guān)系中；斗爭性則體現(xiàn)在對立面之間相互排斥、相互分離的趨勢和關(guān)系上。
同一性和斗爭性共同構(gòu)成了矛盾的基本內(nèi)容。當(dāng)事物之間存在聯(lián)系時，這種聯(lián)系必然包含了事物之間的矛盾性，即對立統(tǒng)一性。這意味著，任何事物或現(xiàn)象與其相關(guān)的事物之間都存在既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。
因此，聯(lián)系中的對立統(tǒng)一關(guān)系是事物聯(lián)系的根本內(nèi)容。這種關(guān)系不僅存在于事物內(nèi)部，也存在于事物之間。它揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動力和機(jī)制，是推動事物變化和發(fā)展的重要因素。
在高中政治學(xué)科的學(xué)習(xí)中，理解矛盾的同一性和斗爭性，以及它們在事物聯(lián)系中的作用，對于深入分析社會現(xiàn)象、把握事物發(fā)展規(guī)律具有重要意義。通過對矛盾的深入分析，我們可以更好地理解事物之間的復(fù)雜關(guān)系，從而做出更加合理的判斷和決策。
矛盾的同一性和斗爭性是理解事物本質(zhì)的關(guān)鍵。把握事物之間的對立統(tǒng)一關(guān)系，可以幫助我們更好地認(rèn)識和應(yīng)對現(xiàn)實(shí)中的各種問題，促進(jìn)個人和社會的進(jìn)步。
矛盾的基本屬性包括對立性（斗爭性）和同一性。對立性指的是事物之間相互排斥、相互對立的現(xiàn)象；同一性則指事物之間相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。對立性是同一性的前提，沒有對立就沒有同一。例如，“大”與“高”不統(tǒng)一，因?yàn)樗鼈儧]有直接的對立關(guān)系；而“大”與“小”則統(tǒng)一，因?yàn)樗鼈兪窍嗷α⒌摹?/p>
對立性寓于同一性之中，并受統(tǒng)一性的制約。例如，“前夫”在解除婚姻關(guān)系后不統(tǒng)一了，因此也不再對立。矛盾的斗爭性與統(tǒng)一性是相輔相成的，斗爭性體現(xiàn)著矛盾雙方相互排斥的一面，而同一性則體現(xiàn)著矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化的一面。
矛盾的普遍性指的是矛盾無處不在，時時有矛盾，事事有矛盾。矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的。矛盾的普遍性體現(xiàn)在共性上，矛盾的特殊性體現(xiàn)在個性上。題目中的爭執(zhí)屬于對立關(guān)系，與普遍性與特殊性的關(guān)系無關(guān)。矛盾的普遍性和特殊性是矛盾存在的兩種表現(xiàn)形式，普遍性表現(xiàn)為矛盾存在于一切事物之中，特殊性則表現(xiàn)為矛盾在具體事物中的具體表現(xiàn)。
總之，矛盾的斗爭性和同一性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。斗爭性寓于同一性之中，同一性制約著斗爭性。在具體事物中，對立性與同一性相互作用，共同推動事物的發(fā)展變化。
1. 世界上的一切事物都包含著矛盾，并且這些矛盾存在于事物發(fā)展的整個過程中。
2. 哲學(xué)上的矛盾是指對立和統(tǒng)一的范疇，它是一個抽象的概念，不是人為創(chuàng)造出來的。
3. 然而，具體的矛盾情境可以通過人為的行為而產(chǎn)生。例如，兩個原本陌生的個體之間可能因?yàn)槟橙说墓室馓翎叾a(chǎn)生矛盾。
以上就是高中政治矛盾的全部內(nèi)容，1. 矛盾即對立統(tǒng)一，這是高中政治學(xué)科中的一個核心概念。它描述的是事物內(nèi)部或事物之間既對立又統(tǒng)一的哲學(xué)范疇。2. 矛盾包含兩個基本內(nèi)容：同一性和斗爭性。同一性指的是對立面之間的相互依存、相互吸引、相互貫通的趨勢和關(guān)系。3. 斗爭性則是指對立面之間相互排斥、相互分離的趨勢和關(guān)系。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。
