論語十二則高中？高中的論語十二章原文及翻譯如下：一、原文 1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？那么，論語十二則高中？一起來了解一下吧。
《論語》十二章全文及翻譯：
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》
翻譯：孔子說：“學了知識之后時常去溫習，不是很愉快嗎？ 有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》
翻譯：曾子說：“我每日多次進行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠實可信了呢？老師傳授的知識是否復習了呢？譽虛”
3、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》
翻譯：孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲便小有所成，四十歲能（通達事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道上天的意旨，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規矩。”
4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《為政》
翻譯：孔子說：“溫習學過的知識，可以獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去當（別人的）老師了。”
5、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《為政》
翻譯：孔子說：“只學習卻不思考，就會感到迷惑而無所適從；只空想卻不學習，就會疑惑而無所適從。
論語12章高中原文及翻譯如下：
1、原文：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》
翻譯：孔子說：“學到知識，然后按照一定的時間去操練和復習，這樣的學習不也讓我感到愉快嗎？有志同道合的人從四面八方遠道而來（投到我孔門之下），我不也感到快樂嗎？人家不理解我，而我并不感到憤怒，不也是道德上有修養的人嗎？”
2、原文：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎衡滑？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》
翻譯：曾子說：“我每天多次反省我自己：我為別人考慮事情有沒有不盡心盡力呢？我跟朋友交往有沒有不夠誠實可信呢？老師傳授的（教給我的知識）我有沒有反復練習（操練）呢？”
3、原文：子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》
翻譯：孔子說：“我十五歲的時候有志于做學問，三十歲的時候獨立做事，四十歲的時候遇到事情不再迷惑，五十歲的時候就知道天意何在了（哪些事情不能為人力所支配），六十歲的時候就能聽進去不同的意見，七十歲的時候就能隨心所欲，而不會越過規矩（超過規范）。
高中的論語十二章原文及翻譯如下：
一、原文
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
3、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
5、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
6、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
8、子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
9、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，燃慎不舍晝夜。”
11、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
12、子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”
二、譯文
1、孔子說：“學了知識然后按時溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是品德上有修養的人嗎？？”
2、《學而》里曾子說：“我每日多次進行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠實可信了呢？老師傳授的知識是否復習了呢？”
3、孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲能（通達事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規矩。
詩詞歌賦，是人們對我國傳統漢文學的概稱，這一稱謂幾乎可說是也已概括了中國傳統文化的精髓和文化尤其是傳統文學的大成。以下是我精心整理的論語十二章原文及翻譯高中，歡迎閱讀與收藏。
《論語》十二章原文、注釋、譯文
1、子曰：“學/而時習之，不亦/說．（yuè）乎？有朋/自．遠方來，不亦/樂乎？人不知．/而不慍．（yùn），不亦/君子乎？”
注釋：時，時常地或者按照一定的時間；習，復習或者實習；說，同悅，愉
快；朋同門為朋，同志為友；慍，生氣，發怒；
譯文：孔子說：“學了（知識）又按時復習它，不也是很高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是君子嗎？”
2、曾子曰：“吾日/三省．．吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信．乎？傳．/不習乎？”
注釋：曾子，曾參；吾，我；日，每天；三省，多次進行自我檢查，反省；三，泛指多次；為，替，給；忠，盡心竭力；信，真誠，誠實；傳，老師傳授的知識。
譯文：曾子說：“我每天多次反省自己——替別人辦事是不是盡心竭力呢？和朋友交往是否誠實？老師傳授的學業是否復習了？”
3、子曰：“吾十有．五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾．矩。
子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”
一個人沒有仁德，他怎么能實行禮呢？一個人沒有仁德，他怎么能運用樂呢？
仁，仁德。禮，指各種禮節規范。樂，包括音樂和舞蹈。
樂是表達人們思想情感的一種形式，在古代，它也是禮的一部分。禮與樂都是外在的表現，而仁則是人們內心的道德情感和要求，所以樂必須反映人們的仁塌檔碧團舉德。
這里，孔子就把禮、樂與仁緊緊聯系起來，認為沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題。西周時期，周天子分封天下，所分封的諸侯國林立，為蠢談維護其以周天子為中心的有秩序的統治。
以上就是論語十二則高中的全部內容，高中新教材論語十二章原文：1、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”（《學而》）孔子說：“君子，吃食不追求飽足，居住不追求舒適，做事勤勉，說話謹慎。
