高中政治總結(jié)？在開始章節(jié)總結(jié)之前，我們可以先利用思維導(dǎo)圖畫出整個(gè)知識(shí)框架，將每個(gè)知識(shí)點(diǎn)按照層級(jí)、關(guān)系等分類，讓復(fù)習(xí)更有針對(duì)性，同時(shí)也方便記憶。舉個(gè)例子，比如我們要總結(jié)《權(quán)利與義務(wù)》這個(gè)章節(jié)，把它分為“個(gè)人權(quán)利”、“公民權(quán)利”、“公民義務(wù)”等小節(jié)，再在每個(gè)小節(jié)中補(bǔ)充具體的知識(shí)點(diǎn)。這樣一來，那么，高中政治總結(jié)？一起來了解一下吧。
政治學(xué)作為一門社會(huì)科學(xué)，專注于政治行為的研究，以及權(quán)力的獲取與行使。以下是高中必修三政治知識(shí)點(diǎn)的歸納，條理清晰，便于學(xué)習(xí)與理解。
1. 文化的內(nèi)涵是指相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。它包括個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，以及民族和國(guó)家的歷史中。
2. 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化的作用表現(xiàn)為：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，而落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。
3. 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間存在著密切的關(guān)系。
4. 文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。人們的文化素養(yǎng)，特別是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是文化對(duì)人的影響的核心。
5. 優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
6. 尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
7. 面對(duì)文化多樣性，我們應(yīng)該采取正確的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。
8. 文化傳播的形式包括商業(yè)貿(mào)易、人口遷移、教育以及文化娛樂活動(dòng)等。
政治必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：
第一課 美好生活的向?qū)?/p>
1. 哲學(xué)的定義與意義：哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考，是愛智慧或追求智慧，是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。哲學(xué)的任務(wù)是尋找光明，點(diǎn)燃明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
2. 哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)是將人們自發(fā)的、零散的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。
3. 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
第二課 百舸爭(zhēng)流的思想（哲學(xué)的基本問題）
1. 哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題，即物質(zhì)和意識(shí)的問題。它體現(xiàn)在思維和存在何者第一性，以及思維和存在有無同一性。
2. 哲學(xué)的基本派別：唯物主義和唯心主義。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界本原，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性。唯心主義認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性。
第三課 時(shí)代精神的精華
1. 真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神的精華：它正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。
2. 哲學(xué)反作用于時(shí)代：真正的哲學(xué)通過對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想，為社會(huì)變革作思想準(zhǔn)備。
高中政治必修四期末考試知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（1）
第二單元：探索世界與追求真理
第四課 探究世界的本質(zhì)
1、物質(zhì)的概念：物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，其唯一特性是客觀實(shí)在性，根本屬性是運(yùn)動(dòng)。
2、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的辨證關(guān)系：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者；離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤的。
3、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的辨證關(guān)系：靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)；動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。
4、規(guī)律的客觀性及認(rèn)識(shí)規(guī)律對(duì)生活和實(shí)踐的意義：規(guī)律是客觀的，不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用規(guī)律改造客觀世界，造福于人類。
第五課 把握思維的奧妙
1、物質(zhì)與意識(shí)的辨證關(guān)系：物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。
2、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的方法論：不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
第六課 求索真理的歷程
1、實(shí)踐的概念與特點(diǎn)：實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)，具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。
2、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，包括認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿。
高中政治必修四重點(diǎn)知識(shí)總結(jié)
一、世界是普遍聯(lián)系的
1. 聯(lián)系的含義：聯(lián)系指的是事物間以及事物內(nèi)部各要素間的相互影響、相互制約和相互作用。
2. 聯(lián)系的普遍性：
(1) 原理：一切事物都與周圍其他事物有聯(lián)系，每一事物內(nèi)部各部分、要素間也是相互聯(lián)系的，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。
(2) 方法論：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)。
3. 聯(lián)系的客觀性：
(1) 原理：聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
(2) 方法論：從事物固有聯(lián)系中把握事物，避免主觀隨意性，同時(shí)認(rèn)識(shí)到人對(duì)事物的聯(lián)系并非無能為力。
4. 聯(lián)系的多樣性：
(1) 原理：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的，這對(duì)正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義。
(2) 方法論：注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
1. 堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一：
(1) 整體和部分的辯證關(guān)系：整體是事物的全局和全過程，部分是事物的局部和各個(gè)階段，整體居于主導(dǎo)地位，部分服從整體。
(2) 方法論：樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，同時(shí)重視部分的作用，搞好局部，以局部發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展。
三、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：
1. 系統(tǒng)的含義和基本特征：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
高一政治學(xué)期工作總結(jié)篇1
本學(xué)期，本人擔(dān)任高一年級(jí)7個(gè)班的政治教學(xué)工作。一學(xué)期來，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。根據(jù)新時(shí)期教學(xué)工作的要求，從各方面嚴(yán)格要求自己，結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開展。立足現(xiàn)在，放眼未來，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期教學(xué)工作作出總結(jié)，希望能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服不足，總結(jié)檢驗(yàn)教訓(xùn)，繼往開來，以促進(jìn)教學(xué)工作更上一層樓。
一、認(rèn)真?zhèn)湔n。
不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并認(rèn)真搜集每課書的知識(shí)要點(diǎn)，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)。
二、增強(qiáng)上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量，使講解清晰化，條理化，準(zhǔn)確化，情感化，生動(dòng)化，做到線索清晰，層次分明，言簡(jiǎn)意賅，深入淺出。
在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多；同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。
以上就是高中政治總結(jié)的全部?jī)?nèi)容，政治必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：第一課 美好生活的向?qū)?1. 哲學(xué)的定義與意義：哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考，是愛智慧或追求智慧，是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。哲學(xué)的任務(wù)是尋找光明，點(diǎn)燃明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
